Au cours d’une discussion, à mon goût invraisemblable, sur l’importance ou la nécessité des scores chiffrés dans les revues, l’angle non revu de la inclusivité. On pourrait penser – et à juste titre – qu’il est étrange qu’il ne soit pas apparu auparavant, alors que le débat a été soulevé à l’origine.
Cela se produit parce que, fréquemment, nous sommes confrontés à ces bavardages dialectiques avec un seul sujet d’analyse à l’esprit, qui est nous.
Il ne serait pas inhabituel d’entendre une phrase comme celle-ci dans un discours :
« Non, je ne l’ai pas encore acheté. Anneau d’Eldenc’est la misère (rire en conserve)
En retirant de la question de savoir quel système de jeu vidéo possède la personne en question, il est assez facile d’élucider que dans le dictionnaire de l’interlocuteur, le concept de « pauvreté » est très différent de celui utilisé par la majeure partie de la société. Inutile de dire que si vous disposez d’un système de jeu vidéo moderne et que vous avez la possibilité d’acquérir des titres, vous risquez d’être plus riche que vous ne le savez ou ne voulez l’admettre.
Cette procédure est assez nationale. L’Argentin moyen veut être millionnaire, cependant, il a honte de classe, et une fois qu’il atteint un style de vie plus gracieux, il lui est courant de lui cacher la nouvelle situation ou de baisser le prix. Ainsi, ils ne se considèrent pas « riches » même après avoir acquis une console qui dans notre pays coûte en moyenne six salaires minima, vitaux et mobiles. Et laissez le procès-verbal enregistrer quelque chose de peu digeste : en Argentine, vous pouvez subsister avec un salaire de seulement 30 000 pesos et ne pas être considéré comme « pauvre ». vous êtes Aujourd’hui, avoir un Smartphone ne vous exclut pas “avoir mal au ventre pour le dîner”.
Et vient le badinage sociologique qui se heurte au badinage économique. La pauvreté n’est pas unsensation”. La sensation est la faim ressentie par les vraiment pauvres. Ou le froid quand un toit et des murs ne sont pas disponibles. Ceux-là vont jusqu’à l’os.
Cependant, une personne peutRessentir» Pauvre même si le portefeuille et son quotidien prouvent le contraire. Ceci, logiquement, se produit avant la comparaison avec les pairs.
Classes sociales
Le sentiment de pauvreté arrive dans la classe moyenne quand on voit à quel point il peut être large. Les marges de plus en plus éloignées. C’est la classe moyenne qui a un logement et plusieurs repas chauds par jour. Il en va de même pour celui qui achète la PS5 avec Now 12. Cette absurdité est causée par le désordre conceptuel de ne pas diviser la société en seulement deux classes sociales, les travailleurs et les propriétaires des moyens de production. Un chômeur est un travailleur pour qui le système capitaliste a échoué. Un travailleur “sans emploi”. Pauvre, peut-être (il y a beaucoup de chômeurs par décision personnelle), mais sa qualification il est autre.
Compte tenu du fossé entre les pauvres, la classe moyenne et les riches, la largeur moyenne a toujours le plus de déconnexions et semble la plus disparate dans votre intestin. La santé mentale n’explose pas lorsqu’il existe une base politique pour ce genre de divisions. Dans la différenciation du portefeuille, ce qui est recherché est une mise à l’échelle vers le haut. Les pauvres veulent appartenir à la classe moyenne. La classe moyenne veut être riche. Les riches veulent être plus riches. Avec cette coupe, il n’y a pas de classes en conflit. Il n’y a pas d’affrontements et le Status Quo. Ce qui apparaît est l’admiration au lieu de la consultation.
« Comment puis-je être comme eux ? » remplacer “Pourquoi ont-ils tellement plus que moi ?.
J’ai dit à la fin du prologue que nous n’avions en tête qu’un seul sujet d’analyse et que souvent, c’était nous-mêmes. Du fait de cette dynamique, il est impossible (ou presque) de configurer une réalité où QUELQUE CHOSE existe ou a été inventé pour un tiers. Ou plutôt, où quelque chose QUELLE existe ou QUELLE il a été inventé, il fonctionne ou sert un tiers.
Puisqu’il y a l’exemple des partitions, je le poursuis :
Le score numérique à la fin d’un examen écrit finit par être inclusif pour plusieurs raisons : les personnes qui ne savent pas lire mais qui ont une bonne compréhension des chiffres et de leur mise à l’échelle peuvent très bien comprendre ce que l’examinateur pense d’un élément d’examen. . N’essayez pas d’analyser pourquoi quelqu’un qui ne sait pas lire chercherait une critique sur un site Web ou achèterait un magazine. Ma fille de 5 ans ne sait pas lire et quand elle voit les notes sur Google Play elle comprend parfaitement que cinq étoiles veut dire que c’est un jeu vidéo »Hé bien”.
En même temps, les gens OUI s’ils savent lire mais ne manient que leur langue maternelle, ils peuvent aussi bien saisir ce que détermine le journaliste.
Bien sûr, le critique qui passe une grande partie de son temps à analyser un jeu vidéo, un film, un album, un livre ou autre, veut être lu. Cependant, oublier que le but de cette revue, critique, article ou opinion n’est qu’un service, aboutit au discrédit et à l’exercice de l’ego.
Le soi comme centre
Car au-delà de la question de «débat pour moi” (ou pour les centaines comme moi), élimine la possibilité de comprendre les possibilités. Une phrase étrange et des centaines d’opinologues agréés me harcèlent déjà. Ce qui signifie « Possibilité de comprendre les possibilités ». Fondamentalement, lorsque nous discutons d’un sujet, nous nous arrêtons à la façon dont il nous affecte, ne dérange (ou ne profite) qu’à nous et à ceux de nos possibilités.
Alors, quand, par exemple, le score numérique nous dérange parce qu’il sous-entend que les gens ne lisent pas, on laisse de côté une énorme partie de la société qui est peut-être incapable de le faire pour des raisons totalement étrangères à “le désir”. Je n’ajoute pas au temps.
Il arrive que le pauvre homme joue aussi. Peut-être pas à la PS5, à la série XBOX ou à la Switch. On peut penser qu’il n’a accès à pratiquement rien d’autre qu’un téléphone portable ou un netbook du ministère de l’Éducation. Ordinateur qui, grâce à l’évolution technologique, offre une large gamme de jeux vidéo disponibles. Plusieurs des titres les plus populaires de l’histoire son des appareils mobiles. Angry Birds Oui Candy Crush ils fonctionnaient déjà bien il y a une décennie ou plus. Aujourd’hui, il y en a des centaines comme Crash Royale, Free Fire, PUBG, Fortnite. Et en plus, ils sont gratuits.
Seuls les plus oubliés du système ils n’ont pas accès aux jeux vidéo, mais ceux-ci ont des problèmes beaucoup plus urgents qui doivent être résolus de toute urgence. Par exemple, pouvoir s’insérer dans la société grâce à un téléphone portable.
Dans l’axe du débat, inévitablement, le classisme naturalisé de supposer que l’on est le centre de l’univers, et sa classe, la priorité, centrale et « normale » surgit. Ce n’est pas fait exprès. Contrairement à. Elle jaillit de l’institué. Nous sommes des libéraux en éduquant et en nous plaçant au centre du problème car «l’individu» affecté ou bénéficiaire est tout simplement automatique.
“Pourquoi n’agissent-ils pas comme moi ?”
C’est pourquoi respirer, penser et analyser différentes postures est généralement plus intelligent à long terme que de tirer notre opinion de manière mécanique et irréfléchie.
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